![1695190537428080064.png Deadly-Games-of-Chance-Dominoes-and-Dice-in-Ancient-China.png](https://www.usdt94.top/upload/forum/img/1695190537428080064.png)
公元926年,五朝时期(907-960)的一名士兵皇甫晖决定在军营赌桌上一试身手,没想到会改变历史。
运气不好,皇甫晖很快就输光了所有的钱,还欠下了一笔不小的债务。绝望之下,他采取了过激措施:他绑架了他的将军,并强迫他开始造反皇帝。皇帝李存勖派养弟李嗣源镇压叛乱,但李嗣源反而加入叛军并称帝。起义军攻打京城杀死皇帝后,皇甫晖为省官。
博彩在中国已有3000多年的历史。尽管早在2000多年前,孟子就指出博彩是不孝行为,许多朝代都试图取缔博彩,但博彩在各行各业的人们中仍然存在,从帝王、官员到普通百姓。
据信,中国记录的第一种博彩形式出现于夏朝(公元前 2070 年至 1600 年),被称为博 (bó)。古《说文解字》载:“古者乌曹作博。” 吴曹是夏朝的官员,博指的是一种用12个棋子组成的棋盘游戏,叫做“六博”。尽管现代历史学家无法追溯其规则,但它听起来与中国象棋相似,因此有人认为六博是国际象棋的先驱。随着游戏越来越流行,”博”字逐渐成为各类博彩的统称。
在春秋(公元前 770 – 476 年)和战国(公元前 475 – 221 年)时期,博彩的形式变得更加多样化。除了棋类游戏,动物竞赛成为一种主要的博彩方式。在富人中,赛马极为流行。司马迁的《史记》记载了战国时期的一个著名故事,田忌与齐王经常打赌赛马。两人各自选了三匹自己的马,按照速度的快慢分为三个等级。一共有三轮比赛,赢得两轮的人,就是最后的赢家。
由于国王的马在各个等级上都比田忌的好,因此田忌输了很多次。于是,著名战略家孙膑向田忌提出了一个建议:用他最慢的马在第一场比赛中与国王最好的马比赛,在第二场比赛中用他的次等马与国王最慢的马比赛,和他的一等马在最后一场比赛中与国王的二等马一起奔跑。结果,田氏第一局输了,后两局赢了,赢了国王的1000两黄金。今天,中国成语“田忌赛马”指的是利用自己的优势,攻击对手的弱点。
在普通百姓中,赛狗和斗鸡是人们最喜欢的博彩形式。在《左传》(《左传》)中,记载了公元前八至五世纪的政治、外交和军事事件的历史,其中记载了一起斗鸡作弊的案例:春秋时期的鲁国期间,季平子(季平子)和侯兆伯(陈昭伯)这两个高级官员打赌斗鸡。季在他的公鸡翅膀上涂上芥末,以致其对手失明,而侯则偷偷在他的公鸡脚上安装了一个锋利的金属钩作为武器。侯家公鸡赢了比赛,两人之间也埋下了仇恨。他们的仇恨导致了激烈的政治斗争,最终引发了宫廷政变。
随着博彩越来越普遍,它对人们的负面影响也越来越明显。就像皇甫晖一样,赌博的某些后果是致命的。据《史记》记载,春秋时期宋国闵君曾与武将南宫长万对弈六博,两人因对弈而发生口角。紧接着,闵大人又提起了南宫亦凡曾经被敌人俘虏辱骂的事情。南宫大怒,用棋盘杀了闵君。
诸如此类的事件逐渐引起了国家的重视。战国时期,中国最早系统成文的法典魏国的《法经》规定,被发现赌博的人将被处以罚款;如果太子赌博,他就会被鞭打,如果他再赌博,就会被罢免。秦朝(公元前 221-206 年),法律规定参与赌博的人会在额头上刺青以示惩罚。
但这并没有阻止博彩的发展。在以后的朝代中,记载了更多关于博彩的荒诞故事。例如,根据《汉书》,汉宣帝(公元前 206 年 – 公元 220 年)在继承皇位之前是一个嗜赌如命的赌徒。他欠了一个叫陈遂(陈遂)的人一大笔债。即位后,宣帝以陈氏为酬,任命他为太原太守。
汉末又出现了一种游戏,称为樗蒲(chūpú)。这是一种棋类机会游戏,人们投掷五个木头制成的扁平骰子。每个骰子都有两个面,一黑一白。谁得到更多的黑色,谁就赢得了比赛。直到宋朝(960-1279),这种游戏仍然是一种热潮,樗蒲成为博彩的代名词。
根据《世说新语》,一至六世纪的人物素描和轶事汇编,东晋(317)的武将温峤(温峤) – 420) 是樗蒲的忠实粉丝。他经常和当地的商人玩这个游戏,输了很多钱。有一次他甚至拿自己做赌债的抵押品,直到他的朋友付了钱把他从奴役生活中赎了出来。
唐代(618-907)斗蟋蟀盛行,盛行于其后的宋明(1368-1644)朝代。宋朝宰相贾似道,因喜爱斗蟋蟀,人称“蟋蟀丞相”。明朝宣德皇帝也因同样的原因被称为“蟋蟀皇帝”——他甚至提拔了一位为他找到强壮蟋蟀的官员。宣德皇帝虽然在其他方面其实是一个相当成功的皇帝,但这个嗜好成了他名誉上的污点。
辽代道宗皇帝(907 – 1125)也是一位著名的赌徒。据《辽史》记载,在位的晚年,皇帝甚至命令官员掷骰子来决定谁能升职。
明清时期(1616-1911),纸牌游戏开始流行,麻将也被发明,博彩比以往任何时候都更加普遍。清代学者王一元在《辽左见闻录》中描写人们“日日夜夜游戏,全国似疯”。
尽管法律禁止博彩,但每个朝代都持续出现。清代作家蒲松龄曾警示博彩的危害,这句警句时至今日依然有效:“天下莫如赌家灭门。世界上没有什么比赌博更能毁掉一个人的道德操守了。”
这些因为赌戏引发的事件,改变了历史。但说到底与人的性格有关。事先对结果预估不足,事后也就不能接受失败的结果。并且能够促成历史的改变,是有很多方面的原因。
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